Libro El Cerdo Que Quería Ser Jamón - Julian Baggini
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Características principales
Título del libro | El cerdo que quería ser jamón |
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Subtítulo del libro | Y otros noventa y nueve juegos para filósofos de salón |
Autor | Julian Baggini |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Ático de los libros |
Edición del libro | 1.0 |
Tapa del libro | Blanda |
Volumen del libro | 0.0 |
Con índice | No |
Año de publicación | 2022 |
Otras características
Cantidad de páginas: 336
Altura: 23 cm
Ancho: 15 cm
Peso: 300 g
Con páginas para colorear: No
Con realidad aumentada: No
Género del libro: Bie27,Filosofía,curiosidades,nov27
Subgéneros del libro: 9788418217661, Libro, Moral, ética
Tipo de narración: Ensayo
Tamaño del libro: Mediano
Accesorios incluidos: No
Edad mínima recomendada: 15 años
Edad máxima recomendada: 99 años
Escrito en imprenta mayúscula: No
ISBN: 9788418217661
Descripción
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Sinopsis:
Divertidos experimentos filosóficos para mentes inquietas
¿Está bien comerse un cerdo que piensa que su vida solo tiene sentido si alguien
se lo come, una vez muerto y convertido en suculento jamón?
Julian Baggini, uno de los filósofos británicos más destacados, nos propone en este libro una serie de experimentos mentales que nos van a hacer reflexionar. Se
trata de pequeños relatos que plantean dilemas morales o filosóficos de manera
muy gráfica y divertida, e invitan al lector a pensar por sí mismo las posibles
respuestas. Desde la paradoja de Zenón hasta la teoría del eterno retorno de
Nietzsche, pasando por las contradicciones del multiculturalismo o los misterios
que plantea la caverna de Platón, Baggini se pregunta si está bien castigar a alguien por algo que todavía no ha hecho, cómo saber si estamos despiertos o dormidos, o si el sexo virtual debe considerarse infidelidad.
Baggini nos brinda ejemplos cinematográficos, literarios y filosóficos que hacen de este libro un entretenido ejercicio de gimnasia mental, repleto de interrogantes que inspiran al lector a pensar y a utilizar la imaginación, pues, como dice el autor, «la imaginación sin razón es mera fantasía, pero la razón sin imaginación es estéril»